令人惊诧的是，当今一些人在妖魔化和排斥发展中国家的防御性民族主义的同时，自己却在不遗余力地推行极端而狭隘的民族主义。他们一方面拥有强烈的道德优越感，一方面却以极不文明的手段对待他国。他们以居高临下的姿态指点世界，只要不符合他们的价值标准，那就是落后，就是愚昧，就是没有人权。于是，怀着种族和道德的优越意识在全世界范围推广他们的价值观，就成了他们的“神圣使命”，为此甚至不惜发动战争。如果被他们视为异类而又落后的民族的发展一旦超越了他们，他们不是大度地接受，而是表现出歇斯底里的变态。这一切，都暴露出某些人所信奉的西方文明的不适当的优越感和实际上的狭隘、蛮横以及由此而导致的激愤与偏执。

　　同样令人惊诧的是，某些人的先辈曾经在中国放肆地杀人放火抢掠，而今这些人却不能善待和宽容一支象征着和平团结的奥运圣火，这实在是太过分了。

　　这种“过分”的根源，恐怕可以从更深层的内涵中去寻找。

　　1916年，泰戈尔访问美国时，曾直言不讳地对倾听他演讲的美国人说：“西方解决种族冲突的办法，不是将外族人拒之门外，就是将他们降到奴隶地位。不管这种办法的是非曲直如何，你们不能不承认，它不是来自文明的崇高动力，而是来自贪婪和仇恨的卑鄙感情。”他还指出：“西方文明是权力的文明，具有排他性。一旦新民族产生，这个旧民族就有一种新灾祸降临的恐惧。事实上，冲突和征服的精神是西方民族主义的根源和核心。”我们不得不敬佩泰戈尔先生的深刻洞见和可贵的正义感，由他的论述，我们可以从文化的层面上加深对于当前一些反华浪潮的理解和认识。

　　在21世纪的今天，曾经衰弱不堪而饱受资本主义列强欺凌的中国，作为日益强大的东方大国出现在国际舞台上，现有国际秩序的既得利益者显然不愿也不肯接受国际格局的这一重大变化，这便是各路货色的“中国威胁论”、“中国妖魔论”以及各种形式的反华浪潮甚嚣尘上的总根源。具体到这次奥运会，如果是在西方的某一个国家或者东方的资本主义国家举办，显然不会冒出这么多问题，问题就在于举办这次盛会的恰恰是坚持走社会主义道路而且走得又好又快的中国，这就是问题的关键所在。

　　曾经让泰戈尔失望的问题，今天依然存在。“个人和国家之间、劳资之间、男女之间、物质利益和精神生活之间、民族利益和人类崇高理想之间、与商业和国家连在一起的丑恶的错综复杂事物与人类追求单纯、美观和完全消闲的天性之间的冲突，所有这一切，都需要一种尚未想象到的方式使之达于和谐。”而尽快找到这种能够使人类达于和谐的方式，正是善良的中国人民的愿望。